L'abandon de soi à Dieu, la Personne Suprême, est la seule cause de la libération de ce monde.
Voici les six critères de l'abandon à Dieu.
- Accepter avec détermination tout ce qui est favorable au service de dévotion ou aux devoirs envers Krishna.
- Rejeter avec autant de détermination tout ce qui entrave le service de dévotion.
- Être fermement convaincu que seul Krishna peut nous protéger et qu'Il nous accordera sa protection. Notons que l'impersonnaliste (celui qui prétend que Dieu est un Être uniquement spirituel sans forme) croit que sa véritable identité tient à ne faire qu'Un avec Krishna, le Seigneur Suprême, mais le dévot n'anéantit pas son identité de cette manière. Il demeure pleinement confiant que Krishna le protégera en toutes circonstances.
- Le dévot doit toujours voir en Krishna son soutien. Ceux qui aspirent aux fruits de l'action espèrent généralement être protégés par les êtres célestes, mais le dévot ne compte sur la protection d'aucun d'eux, étant fermement convaincu que Krishna le protégera de toutes les conditions défavorables.
- Le dévot a toujours conscience de ce que la satisfaction de ses désirs ne dépend pas que de lui, et qu'à moins d'être comblés par Krishna, ils resteront inassouvis.
- L'être distinct (individuel et distinct de Dieu) doit toujours se considérer comme étant l'âme la plus déchue de toutes les âmes, afin que Krishna prenne soin de lui.
L'âme ainsi soumise doit toujours chercher refuge dans un lieu saint comme Vrindavana, Mathura, Dvaraka ou Mayapour (les trois régions de la planète suprême, celle où Krishna réside en permanence), et s'abandonner au Seigneur en disant : « Mon Seigneur, à partir d'aujourd'hui je t'appartiens. Protège-moi ou tue moi, comme bon te semblera ».
Lorsque le dévot prend refuge en Krishna de cette façon, le Seigneur se montre si reconnaissant, qu'Il l'accepte et le protège de diverses manières.
Si une personne à l'agonie prend totalement refuge en le Seigneur Suprême, Krishna, et se place sous son entière protection, elle parviendra alors à l'immortalité et deviendra digne de vivre en la compagnie du Seigneur, et de goûter à la félicité spirituelle.
Comment peut-on atteindre l'Absolu, Dieu, la personne Suprême ?