encarnados en cuerpos animales sólo pueden ascender, mientras que los seres encarnados en cuerpos humanos pueden reencarnarse en una forma superior o inferior. Es la naturaleza de los deseos del ser la que determina el cuerpo que se le dará. Las especies inferiores sólo conocen el deseo animal, pero el ser humano está animado por cientos y miles de deseos, algunos de los cuales son de naturaleza humana y otros de naturaleza animal. La ley de la naturaleza está concebida de tal manera que las especies inferiores se elevan desde las formas animales hasta la forma humana superior. Pero quien, habiendo obtenido la forma humana, no cultiva la conciencia de Krishna o la conciencia de Dios y se sumerge en el ateísmo, es probable que renazca en un cuerpo animal. La verdadera ciencia la enseña Krishna, Dios, la Persona Suprema. El cuerpo de un ser está determinado por lo que fue objeto de su pasión y veneración en su vida pasada. Sin embargo, es adorando a Dios como el hombre puede poner fin al ciclo de muertes y renacimientos sucesivos.

Dios enseña: «Para el que alcanza esta morada suprema, la Mía, no hay retorno a este mundo material donde reinan el nacimiento y la muerte».

La última perfección de la vida humana es alcanzar el mundo espiritual. En realidad, el alma ya tiene un cuerpo espiritual, pero el cuerpo material lo cubre. Por lo tanto, nuestro cuerpo real es espiritual, y todos los cuerpos que nos ponemos sucesivamente se oponen a nuestra verdadera naturaleza, que es ser los servidores de Krishna. Mientras no asumamos este papel, seguiremos siendo esclavos de la materia y, según las rigurosas leyes de la energía material, tendremos que asumir, uno tras otro, numerosos cuerpos de materia que responderán, cada vez, a nuestros nuevos deseos. Aunque los seres condicionados creen que son los únicos dueños de su destino, están sujetos a la ley del karma en todo momento.

Krishna, Dios dice: «Bajo la influencia de los tres modos de influencia de la naturaleza material, (la virtud, la pasión y la ignorancia) el alma descarriada cree que es el autor de sus actos cuando en realidad son realizados por la naturaleza.»

Este extravío surge del hecho de que el ser vivo, el alma encarnada, piensa que es el cuerpo.

Pero Krishna también enseña: «El Señor Supremo está en el corazón de todos los seres y dirige las andanzas de todos, siendo cada uno como si estuviera en una máquina hecha de energía material.»

La «máquina» no es otra cosa que el cuerpo de la materia, y los diversos cuerpos que nos asigna la naturaleza material son como máquinas que nos sirven de vehículo. A veces nos elevamos a la especie superior, a veces nos degradamos. Pero el ser que, por la misericordia de un maestro espiritual y de Krishna, Dios, recibe la semilla del servicio devocional y la cultiva, puede escapar del ciclo de muertes y renacimientos repetidos, y ver así su existencia coronada por el éxito. De lo contrario, tendrá que subir y bajar sin cesar por la escalera de las distintas formas de vida, asumiendo a veces el cuerpo de una brizna de hierba, a veces el de un león…