felicidad y eternidad, y su energía espiritual se caracteriza por la eternidad, el conocimiento y la felicidad. Por su aspecto extático, Él es la fuente del poder de la felicidad, por su aspecto eterno, Él es la causa de todo lo que existe, y por su aspecto consciente, Él encarna el conocimiento supremo. Él es el reservorio de todo conocimiento, placer y eternidad.

Toda la manifestación cósmica es solo una combinación de las energías inferior y superior del Señor, y la fuente de todas estas energías es Krishna, Dios, la Persona Suprema.

El Señor dice: «De todo, Yo soy el principio, el medio y el fin. De toda creación Yo soy el principio y el final, y el intermedio».

Las almas encarnadas que originalmente pertenecen al mundo espiritual son enviadas al universo material porque se han vuelto envidiosas del Señor.

Pero, en verdad, la razón principal por la que Dios expulsó a algunas almas de su reino es que rechazaron el servicio de amor y devoción que debían ofrecerle, un deber eterno que todas las almas ejercen. Tuvieron que caer inmediatamente en la prisión que representa este mundo material y aceptar un cuerpo material.

La degradación de todos los que viven en el cosmos material, en algunos planetas, se debe a su insumisión y a su olvido de la relación que los une a Dios. Todos somos, en verdad, siervas y servidores eternos de Kṛiṣhṇa. Por lo tanto, nuestro deber es servirle con amor y devoción. Esta es la perfección de la existencia.

Es el deseo de dominar la naturaleza material, que sumerge al ser espiritual en ella.

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Sabemos que el mal es el origen de la reencarnación, ¿cuándo es el bien?

Son los efectos producidos por nuestros pensamientos, palabras y acciones, los que están en el origen de la reencarnación.

El propósito de la existencia es conocer a Kṛiṣhṇa, Dios, poner fin al ciclo de reencarnaciones repetidas, para volver definitivamente a Él, a su reino infinito, absoluto y eterno.

Si Jesús había difundido una enseñanza basada en la beneficencia, era esencialmente para impedir a sus discípulos y a los apóstoles que tuvieran pensamientos, palabras y acciones ancladas en la maldad, porque habrían provocado una reencarnación llena de numerosos sufrimientos. Por eso había dicho: «amaos unos a otros».