Ma mère M'attache parfois tel son propre fils. Elle Me nourrit, Me protège, pensant que Je suis vraiment sans ressources.

Par amitié pure, Mes compagnons grimpent sur Mes épaules et s'écrient : Quelle sorte de grand personnage es-tu ? Toi et moi sommes égaux.

Si Ma bien-aimé M'adresse des reproches d'un air maussade, Mon esprit, fasciné, délaisse les hymnes révérencieux des Védas (les saintes écritures originelles).

Peut-on s'en sortir, seul, sans l'aide du Seigneur ?

Pourquoi Dieu permet-Il à l'âme de s'égarer en l'univers matériel ?

Doivent subir le cycle des réincarnations successives et ainsi connaître les tribulations des renaissances, des maladies, des vieillesses et des morts répétées qui y sont liées, tous ceux qui rejettent Dieu, qui contestent son autorité, qui l'envient et qui ont une conception corporelle de l'existence.

Le Seigneur permet à l'âme qui veut s'égarer de glisser jusqu'au point le plus bas de l'existence, à seule fin de lui donner l'occasion de juger par elle-même si elle peut se passer de Dieu, et oui ou non être heureuse en faisant ainsi un mauvais usage de son indépendance. La plupart des âmes incarnées et conditionnées par la matière qui croupissent dans l'univers matériel font un mauvais usage de leur indépendance, si bien qu'elles plongent toutes dans l'illusion et souffrent vie après vie. Parce que tous les êtres humains ont une conception corporelle de l'existence dont le plaisir des sens est le socle et la concupiscence le poison majeur, ils souffriront sans cesse vie après vie. Il ne peut y avoir sur terre dans ces conditions, ni paix, ni prospérité, mais uniquement agressivité, violence et guerre.

L'être spirituel incarné est un infime fragment, une parcelle infinitésimale, partie intégrante de la divine personne de Krishna, et son devoir éternel est de servir Dieu avec amour et dévotion. Chacun de nous est, en vérité, une âme spirituelle éternelle.

Pourquoi ne peut-on pas voir Dieu ?

Dieu existe vraiment, seuls les êtres saints peuvent le voir.

Krishna, Dieu, la Personne Suprême, dans sa forme personnelle, Primordiale, originelle, infinie, absolue, toute de connaissance, de félicitée et d'éternité, nul ne peut le voir s'il n'a pas atteint la pureté de l'être, l'état de sainteté.

Dans l'univers matériel, il réside dans le corps de tous les êtres vivants, tous les êtres célestes habitants les planètes supérieures édéniques, paradisiaques, tous les êtres humains sans exception, blancs, noirs, jaunes, rouges, métis, tous les animaux terrestres et aquatiques, et tous les végétaux, du brin d'herbe au grand arbre, sous sa forme d'Âme Suprême. Voilà pourquoi tous les corps de matière sont dits « être les temples de Dieu ».