La perfection de la connaissance, enseignement de Krishna, Dieu, la Personne Suprême.

Soucieux d’en savoir plus, le grand sage Uddhava pose les questions suivantes au Seigneur.

Qu’est-ce que l’équilibre, qu’est-ce que la maîtrise de soi ?

Qu’est-ce que la tolérance et la constance ?

Qu’est-ce que la charité, la pénitence et l’héroïsme ?

Qu’est-ce que la réalité et la vérité ?

Qu’est-ce que le renoncement et la richesse ?

Qu’est-ce qui est désirable ?

Qu’est-ce que l’éducation, la modestie, la supériorité, la beauté, le bonheur et le malheur ?

Quel est le vrai chemin et quel est le faux chemin ?

Qui doit-on considéré comme un ami ?

Qui est riche, qui est pauvre, qui est misérable et qui est un contrôleur ?

S’il te plait, parle-moi de ces choses ainsi que des qualités opposées, Ô Seigneur des âmes véridiques.

Le Seigneur Suprême dit :

La non-violence, la véracité, ne pas convoiter ni voler le bien d’autrui, le détachement, la modestie, la non-possession, la confiance, le célibat, le silence, la stabilité, le pardon et l’intrépidité, sont les douze types de restrictions.

La propreté intérieure et extérieure, faire du japa (réciter individuellement les Saints Noms de Dieu à l’aide d’un chapelet en bois de tulasi), la pénitence, le sacrifice, la foi, l’hospitalité, Me vénérer, visiter les lieux saints, se soucier du bien-être des autres (humains, animaux et végétaux) dans ce monde, le contentement, et servir le maître spirituel, sont les douze devoirs réguliers.

Ces deux fois douze types de principes et de devoirs dont les êtres humains se souviennent et honorent, produisent des résultats comme la béatitude ou la prospérité, selon le désir de chacun.

L’équilibre mental signifie l’absorption de son intelligence en Moi, et la maîtrise de soi implique la discipline des sens.