¿Por qué?

Porque cada uno de ellos, quizás todos, necesita conocer individualmente a Krishna, Dios, la Persona Suprema.

Y los propios textos védicos lo confirman. En todas las sagradas escrituras védicas se celebran las glorias del Señor Supremo.

Y mediante la celebración de ritos védicos, conversaciones sobre la filosofía védica y la adoración al Señor, y mediante el servicio devocional que se le ofrece, se puede alcanzar este conocimiento.

El propósito de los Vedas es, por lo tanto, conocer a Krishna.

El Señor Supremo, Krishna, nos brinda la guía necesaria para ello, así como el método apropiado.

El objetivo último de la existencia no es otro que Krishna, Dios, la Persona Suprema. Se puede alcanzar la perfección conociendo las escrituras védicas, las sagradas escrituras originales, y así comprender la propia relación con Dios, la Persona Soberana, siguiendo los diversos métodos que allí se prescriben. De esta manera, podemos acercarnos a Él y, finalmente, alcanzarlo, el objetivo supremo de la existencia, y así emerger del olvido.

Es bajo la influencia de la energía externa de Dios, también llamada energía de la ilusión o maya, que el ser espiritual encarnado olvida todo desde su nacimiento.

Desde el nacimiento, maya influye en el alma espiritual encarnada, llevándola a identificarse con su cuerpo y a olvidar que, en realidad, es un alma espiritual inmortal.

Es extremadamente difícil escapar de la influencia de maya, pero quienes desarrollan la conciencia de Krishna, también llamada conciencia de Dios, lo logran fácilmente.

Quien se entrega a Krishna, Dios, la Persona Suprema, puede escapar de la influencia de la energía de la ilusión y, por lo tanto, no sufre por este concepto de identificación con el cuerpo y sabe conscientemente que es un alma espiritual.

Solo mediante la influencia de maya se olvida la relación eterna con Krishna, Dios, la Persona Suprema, y ​​se identifica con el cuerpo y todo lo relacionado con él, como la esposa, los hijos, la sociedad, así como la amistad y el amor materiales.

Así, uno se vuelve presa de maya, y la existencia materialista, donde la vida y la muerte continúan en un ciclo continuo, se vuelve cada vez más dolorosa.