En vérité, c'est seulement du fait de son désir de vouloir dominer la nature matérielle qui a conduit l'âme spirituelle à être plongée dans cette dernière. En effet, seul son désir de vouloir dominer la nature matérielle la met dans des conditions indésirables.

La nature matérielle est la cause originelle de tous les actes matériels et de leurs conséquences, aussi ne commettons pas l'erreur d'en attribuer la paternité aux hommes. L'être spirituel individuel et distinct de Dieu incarné dans un corps matériel spécifique, que chacun de nous est en réalité, est la cause des plaisirs et des souffrances divers qu'il connaît en ce monde.

La nature matérielle est la source des multiples variétés de corps matériels et des sens. Il existe 8 400 000 formes de vie, toutes créées par la nature matérielle, toutes nées du désir qu'a l'âme spirituelle incarnée de jouir de telle ou telle forme de plaisir, dans tel ou tel type de corps de matière dense. Située dans différentes corps, elle connaîtra joies et peines, mais toutes ne seront dues qu'à ces corps matériels, et non à elle-même en soi.

Dans sa condition originelle, l'être spirituel n'a pas à craindre de perdre son bonheur, car ce dernier est en même temps sa condition naturelle, la félicité étant partie intégrante de son être.

C'est seulement par désir de dominer la nature matérielle qu'il est plongé en elle. Un tel désir n'a pas sa place dans le monde spirituel, qui est pur.

Dans l'univers de la matière dense, chacun lutte durement pour trouver sans cesse de nouvelles « proies » de plaisir pour son corps. Sachons que le corps matériel est le produit des sens, qui sont les instruments mis à la disposition de l'être spirituel incarné, pour satisfaire ses désirs. L'ensemble « corps et sens-instruments », est offert à l'être spirituel incarné par la nature matérielle, en fonction des désirs de ce dernier, et de ses actes passés.

Ainsi sera-t-il béni ou damné par la nature matérielle, dans diverses conditions « habitats ou corps matériels », selon ses désirs et ses actes. Il est donc seul responsable des joies et des peines qui lui échoient.

Une fois placé dans un corps particulier, il tombe sous le joug de la nature matérielle, car le corps matériel agit selon les lois propres à la matière, auxquelles l'être en soi n'a pas le pouvoir de changer quoi que ce soit, il ne peut rien changer.

Ainsi par exemple s'il obtient un corps de chien, il devra dès lors agir comme un chien, il ne peut en être autrement. S'il reçoit un corps de porc, il se verra forcé de manger des excréments et d'agir comme tel. S'il obtient le corps d'un être céleste, il devra également agir comme tel. Telle est la loi de la nature.

Mais en toutes circonstances, l'Âme Suprême accompagne l'âme distincte. Le Seigneur Suprême est si bon envers tous les êtres, qu'en tant qu'Âme Suprême, Il