Le savoir absolu avait été perdu lors de la dévastation de la création précédente, mais les quatre frères Kumaras l'expliquèrent avec une telle clarté, que les sages purent aussitôt l'assimiler.

Les êtres vivants sont qualitativement identiques au Seigneur par leur nature éternelle, mais Lui est l'Eternel Suprême et Absolu, au contraire des êtres distincts, parties infimes de sa personne, qui peuvent éventuellement chuter dans l'atmosphère de non-éternité. Par conséquent, du point de vue quantitatif, les êtres distincts diffèrent de Krishna, le Seigneur, Eternel Suprême et Absolu.

Brahma désirait créer la manifestation cosmique tout entière telle qu'elle était dans l'ère précédente, et comme la connaissance de l'Absolu avait complètement disparu de l'univers dans la dernière apocalypse, il souhaitait voir revivre ce même savoir, faute de quoi la création n'aurait aucune raison d'être.

La connaissance spirituelle et absolue est d'une nécessité primordiale pour les âmes éternellement conditionnées par la matière, qui se voient ainsi offrir une opportunité d'obtenir la libération lors de chaque cycle cosmique.

Par la grâce du Seigneur, Brahma fut à même de remplir sa mission puisqu'il engendra quatre fils, Sanaka, Sanat-Kumara, Sanandana et Sanatana. Parce que ces quatre Kumaras incarnent la connaissance du Seigneur Suprême, ils enseignèrent ce savoir spirituel de manière si explicite, que tous les sages purent l'assimiler sans le moindre mal. En marchant sur les traces des quatre Kumaras, l'être distinct peut aussitôt réaliser la présence de Krishna, Dieu, la Personne Suprême en son cœur.

Le Seigneur apparut d'abord au début de la création sous la forme des quatre Kumaras, fils de Brahma, le démiurge, le premier être créé doté de pouvoirs par Dieu pour régir l'univers. Soumis à un vœu de strict célibat, ils entreprirent de sévères austérités pour réaliser la Vérité Absolue.

L'univers matériel (la galaxie matérielle) est créé, maintenu puis anéanti à intervalles réguliers. Et ces diverses créations portent différents noms, selon les différents Brahmas qui les administrent, chacun étant le père de tous les êtres de la création qu'il régit. Les Kumaras, dont parle notre verset, et qui appartiennent aux Avatarsdotés de pouvoirs, sont apparus dans la création kaumara ; pour nous montrer la voie de la réalisation de l'Être Spirituel, ils se soumirent à une discipline très sévère, accompagnée d'une stricte continence. Mais avant de s'y soumettre, tous devinrent des sages érudits qualifiés. Ceci nous permet de comprendre qu'avant de s'engager sur la voie de la réalisation de l'Être Spirituel, il faut acquérir d'une manière concrète les qualités de la sainteté, du sage érudit, qu'on ne possède pas seulement pour être né au sein d'une famille de sage érudit.

Paroles du Seigneur Krishna, Dieu, la Personne Suprême envers les quatre frères Kumaras, et Jaya et Vijaya.

Les quatre sages Kumaras sont les maîtres du service de dévotion.