(appelée aussi conscience de Dieu) pour être aussitôt béni d’un bonheur qui se perpétuera en cette vie et en la prochaine, dans ce monde comme dans l’autre. Là-dessus, nul doute.

La mort est certaine pour qui est né, et certaine la renaissance pour qui meurt.

Le Seigneur Suprême instruit une âme incarnée et la réconforte.

Chère amie, bien que tu ne puisses me reconnaître sur-le-champ, ne te souviens-tu pas d’avoir eu jadis un ami des plus intimes ?

Mais tu m’as, hélas, quitté pour savourer les plaisirs de ce monde matériel. Ma chère et douce amie, toi et Moi sommes pareils à deux cygnes. Nous habitons ensemble le même cœur, qui est comme le lac Mânasa [lac sur les planètes édéniques, grand, beau, paisible et profond]. Bien que nous vivions ensemble depuis plusieurs milliers d’années, nous n’en sommes pas moins très éloignés de notre résidence originelle [le monde spirituel]. Tu es toujours la même amie pour Moi. Depuis que tu m’as quittée, tu t’es de plus en plus plongé dans le matérialisme, et, incapable de me voir, tu as voyagé sous diverses formes [corporelles] en ce monde, dont chacune était issue de quelque femme [le Seigneur désigne ici la nature matérielle].

Dans cette cité [le corps matériel], on retrouve cinq jardins, neuf portes, un gardien [un protecteur], trois logements, six familles, cinq magasins, cinq éléments matériels et une femme, qui est la maîtresse du foyer.

Chère amie, les cinq jardins représentent les cinq objets de la satisfaction des sens [olfactif, auditif, tactile, visuel et gustatif], et le gardien est le souffle vital, qui circule à travers les neuf portes [les neuf orifices du corps ; deux yeux, deux oreilles, deux narines, la bouche, l’anus et les organes génitaux]. Les trois logements symbolisent les éléments essentiels : le feu [la chaleur], l’eau et la terre. Les six familles sont constituées par l’ensemble que forment le mental et les cinq sens [la vue, l’odorat, le toucher, le goût et l’ouïe].

Les cinq magasins sont les cinq organes d’action [les bras, les jambes, la bouche, les organes génitaux et l’anus], agissant par l’intermédiaire des forces combinées des cinq éléments [la terre, l’eau, le feu, l’air et l’éther], qui sont éternels. L’âme se tient derrière ce déploiement d’activité. En réalité, c’est une personne, elle-même destinée au plaisir. Toutefois, parce qu’elle est maintenant cachée dans la cité du corps, elle est privée de savoir.

Lorsque tu viens habiter un tel corps, avec la femme des désirs matériels [Par exemple, avant de renaître dans le corps d’une femme, l’âme était dans un corps d’homme, mais à cause de certains actes coupables, elle a dû revêtir dans sa vie suivante le corps d’une femme. Le Seigneur enseigne clairement que le corps féminin est de nature inférieure. Toutefois, en se réfugiant auprès de Dieu, la Personne Suprême, même un être de basse naissance peut s’élever à la plus haute perfection. C’est lorsque son intelligence spirituelle est réduite que l’être doit prendre une naissance inférieure], le plaisir matériel te subjugue complètement et te fait oublier ta vie spirituelle. A cause de tes conceptions matérielles, tu es obligé de subir toutes sortes de conditions misérables.