Krishna, el Supremo Eterno, dice de Sí mismo: «Mi cuerpo espiritual y absoluto se asemeja a la forma humana en todos los sentidos, pero no es un cuerpo material. Es inconcebible (por eso nunca sufre hambre, sed ni fatiga, y no tiene venas). No me veo obligado por la naturaleza a aceptar un tipo particular de cuerpo; elijo la forma en la que aparezco por mi propia voluntad. Mi corazón también es espiritual, y siempre estoy lleno de benevolencia hacia Mis devotos. Así, se puede descubrir en Mi corazón el sendero del servicio devocional, destinado a los seres santos, mientras que Yo he rechazado la irreligión y las actividades no devocionales; no me atraen». Debido a todos estos atributos divinos, las oraciones generalmente se dirigen a Mí como Rsabhadeva, el Señor Supremo, el mejor de todos los seres vivos.

Krishna viene a la Tierra a intervalos regulares para proteger a sus devotos, aniquilar a los demonios malignos y restaurar la espiritualidad. Durante su estancia en Vrindavana, una región de la India y réplica del reino de Dios, desarrolló pasatiempos sublimes y aprovechó la oportunidad para difundir sus enseñanzas sublimes. Krishna descendió de su reino con su séquito celestial, incluyendo a su primera emanación plenaria, Balarama, quien aquí desempeña el papel de hermano mayor.

Caminando por el bosque de Vrindavana y dirigiéndose a su hermano mayor Balarama, Krishna dijo: «Querido hermano, de todos nosotros tú eres el primero, y tus pies de loto son objeto de adoración de los seres celestiales. Mira estos árboles, ricos en frutos, que se han inclinado para adorar tus pies de loto. Parece como si se esforzaran por penetrar la oscuridad que los obliga a tomar la forma de árboles». En verdad, los árboles que crecen en la tierra de Vrindavana no son seres comunes. Debido a que en su vida anterior mantuvieron la doctrina de la impersonalidad, ahora deben soportar esta condición congelada. Pero ahora tienen la buena fortuna de verte en Vrindavana y rezan para avanzar aún más en el sendero de la vida espiritual a través del contacto contigo. Los árboles generalmente se cuentan entre los seres sumidos en la oscuridad de la ignorancia. Los filósofos impersonalistas también viven en esta oscuridad, pero ahora quienes entre ellos, en esta bendita tierra, han asumido la forma de árboles, la están disipando, aprovechando al máximo tu presencia. Aunque son árboles y animales, estos habitantes de Vrindavana proclaman tus glorias. Te ofrecen la mejor bienvenida, como es costumbre entre las grandes almas que reciben a otras grandes almas. En cuanto a la tierra, ¡cuán piadosa y afortunada debe ser que tus pies de loto dejen su huella en su cuerpo.

La doctrina impersonalista debe ser rechazada rotundamente, pues conduce al alma encarnada a la perdición y al sufrimiento perpetuo.