En realidad, el bien y el mal no existen, pues son proyecciones de la mente. En el universo material en el que el hombre evoluciona, estas dos dualidades, el bien y el mal, se sitúan en el mismo plano y se fusionan, porque cada ser parte de un concepto personal erróneo, lo pone en práctica o lo define según su propia sensibilidad, su noción de la realidad y los valores que lo inspiran.

Por ejemplo, un criminal considera normal cometer un delito, sin preocuparse por el qué dirán, la opinión ajena o incluso de los justos, e ignora la reacción de las diversas víctimas de sus actos pecaminosos. Para este ser deshonesto, su acción es justa y buena. Daña a alguien, pero no le importa. Esto es cierto para todos los seres humanos, que ignoran la verdadera noción del bien y del mal; los confunden continuamente.

En realidad, las nociones del bien y del mal se definen en relación con Krishna, Dios, la Suprema Personalidad, pues el Señor Soberano es la Existencia Absoluta, la Morada Absoluta, la Verdad Absoluta, la Vida Absoluta, y como tal, debemos comprender que, dado que todo el universo cósmico reside en Él, al igual que todas las almas espirituales, Él es el único beneficiario de todos los frutos de las acciones realizadas por todos los seres. En virtud de Su posición suprema, infinita y absoluta, el Señor Krishna es, de hecho, el dueño de todo lo que existe y el único beneficiario de todos los frutos de todas las obras de las almas que residen tanto en el mundo espiritual como en las encarnadas en el universo material.

Debido a esta verdad, es fácil comprender que la verdadera noción del bien y del mal se define en relación con Krishna, Dios, la Suprema Personalidad de Dios, pues Él es la esencia pura y la única realidad.

El Señor Supremo lo demuestra con estas palabras: En realidad, no existe nada excepto Yo; esto es lo que debes comprender claramente.

¿Cómo podemos asegurarnos de que nuestros pensamientos, palabras y acciones ya no produzcan ningún efecto?

Son los efectos que producen nuestros pensamientos, palabras y acciones los que causan la perpetuación de la reencarnación.

El Señor Krishna dijo: Son los pensamientos y recuerdos de un ser en el momento en que deja su cuerpo los que determinan su condición futura.

Si Jesús difundió una enseñanza basada en la benevolencia, fue esencialmente para evitar que sus discípulos y apóstoles tuvieran pensamientos, palabras y acciones arraigados en el mal, ya que los habrían obligado a reencarnar repetidamente y a vivir cada vez una vida llena de diversos sufrimientos.

Por eso dijo: «Ámense los unos a los otros».

Al final de su enseñanza, les dijo: «Aún tengo muchas cosas que decirles, pero ahora no las pueden entender. Cuando venga el Consolador, el Espíritu de la verdad, él los guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará lo que oiga (dicho por el Padre) y les mostrará las cosas que han de venir.»