Cuando un rey o un jefe de estado condena a un criminal a la pena capital, lo hace en beneficio del culpable, quien así quedará libre de las consecuencias de todos sus actos pecaminosos. No dañarás a nadie ni matarás. No hay justificación para quitar una vida.

El sufrimiento que sufrimos hoy es la consecuencia exacta de los actos abominables que cometimos en vidas pasadas. Quien cometa un asesinato, incluso contra un monstruo, tendrá que sufrir mucho en su vida futura y será asesinado a su vez. Condenar a muerte a un asesino le ahorra un gran sufrimiento en su próxima vida. Podemos escapar de la justicia humana, pero la justicia de Dios es imposible.

El sufrimiento es útil y necesario porque, a través del dolor que sentimos, nos permite comprender lo que generan los pensamientos, palabras y acciones maliciosas, y así tomar la firme decisión de no volver a causar daño de ninguna forma a nadie, ya sea humano, animal o planta.

El sufrimiento es útil y necesario porque nos permite reducir la masa de actos culpables acumulados durante todas nuestras vidas anteriores y borrar los pecados inherentes a estos actos maliciosos, incluso criminales.

El sufrimiento es útil y necesario porque nos permite tener una idea precisa del dolor que sintió la persona a la que dañamos en nuestra vida anterior, siendo indiferentes a sus lamentos. También nos permite saber que «lo que hemos hecho nos será hecho».

El sufrimiento es útil y necesario porque nos permite tomar conciencia de nuestras malas acciones, hacer penitencia, arrepentirnos, pedir perdón, recurrir a Dios, respetar y aplicar definitivamente los preceptos, leyes y mandamientos divinos.

Está escrito: «No matarás» y «Si alguien mata a espada, a espada debe ser asesinado».

También está escrito: «Ojo por ojo, diente por diente». Si este principio se aplicara, sería contra quien sacrifica cruel y descaradamente la vida de otro para asegurar su propio sustento. La pena de muerte es, sin duda, la pena mínima que puede recibir un asesino así, y las Sagradas Escrituras estipulan que al recibir tal castigo del rey, según el principio de «ojo por ojo, diente por diente», el culpable queda purificado de todos sus pecados, de modo que puede ser elegible para ascender a los planetas celestiales.

El Señor dijo: Quienes se liberan de la dualidad, fruto de la ilusión, quienes fueron virtuosos tanto en sus vidas pasadas como en esta, quienes han cesado por completo el pecado, me sirven con determinación.