Todo lo bueno que hagamos nos traerá beneficios, y todo lo malo que hagamos también nos traerá beneficios, pero de la misma naturaleza, en nuestra próxima vida, en forma de sufrimiento similar al que hemos infligido o infligido a una o más víctimas.

La causa de toda enfermedad es de origen espiritual. Esta causa es el olvido de nuestra relación amorosa con Krishna, Dios, la Suprema Personalidad. El alma que pierde el contacto con Dios olvida su propia identidad espiritual y se entrega a innumerables actividades materiales que la enredan en una red de karma, de acciones y reacciones. Este karma causa sufrimiento y, en lugar de recurrir a Dios para aliviar su dolor, el alma busca soluciones materiales, que lamentablemente conducen a otras reacciones kármicas y, por lo tanto, a otro sufrimiento.

¿Cómo podemos poner fin a nuestro sufrimiento?

Para detener todo este proceso, simplemente necesitamos entregarnos a Krishna, Dios, la Suprema Personalidad de Dios, amarlo, cumplir su divina voluntad, vivir conforme a sus enseñanzas y servirle con amor y devoción. Quienes hacen esto viven en paz, bajo la protección del Señor, y experimentan una felicidad inefable.

Solo el servicio amoroso y devoto a Dios puede poner fin al sufrimiento y al karma, purificar al ser encarnado y permitirle acercarse a la Suprema Personalidad de Dios.

El Señor Krishna dice al respecto: Solo mediante el servicio devocional, y solo así, se puede conocerme tal como soy. Y quien, mediante esa devoción, se vuelve plenamente consciente de Mí, puede entonces entrar en mi reino absoluto.

¿Es a través del sufrimiento que sentimos y soportamos que borramos los actos pecaminosos cometidos en nuestras vidas pasadas?

El sufrimiento es útil y necesario.

Dios dijo: Ya sea que te laves con salitre o uses mucha potasa, tu iniquidad quedará marcada ante Mí.

En verdad, nuestros pensamientos, palabras y acciones producen efectos que acarrean consecuencias, buenas o malas, según la naturaleza de nuestra mente y corazón.

En verdad, nuestros pensamientos, palabras y acciones producen efectos que acarrean consecuencias, buenas o malas, según la naturaleza de nuestra mente y corazón. Son los actos cometidos en el pasado, o incluso en la vida anterior de una persona, los que determinan las condiciones de su próximo nacimiento o reencarnación.

El sufrimiento asociado con los actos pecaminosos tiene un doble origen: los actos mismos, pero también los cometidos en vidas anteriores.